都塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布京j属于北京哪个区的车尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大(dà)羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的(de)十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外形，琴(qín)身由(yóu)很(hěn)多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出(chū)形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《京j属于北京哪个区的车十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的(de)曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间(jiān)就有(yǒu)了(le)这种乐器(qì)，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年(nián)才得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色(sè)的(de)独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节(jié)奏和(hé)速(sù)度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、京j属于北京哪个区的车纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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