杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没(méi)有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多(duō)，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的担心(xīn)而(ér)担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)就(jiù)不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎(zěn)么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地(dì)上进行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了(le)那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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