龙(lóng)有几个(gè)爪？是中国神话传说(shuō)中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不(bù)等的。关于龙有几个爪以及龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪子，龙有(yǒu)几个爪子(zi)蟒(mǎng)有几个爪，龙有几个(gè)爪子图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的区别，古代(dài)龙有几个爪等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案(àn)：

龙有(yǒu)两个根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各(gè)一(yī)根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似(shì)美洲狮的身体，两只巨大(dà)的(de)蝙蝠(fú)翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的(de)头。

　　故事中(zhōng)最常(cháng)提到的颜色是绿，红或金色。它(tā)的尾巴长而(ér)蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有(yǒu)倒(dào)钩。每条腿的末端都是巨大的(de)爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙基(jī)本是三(sān)爪(zhǎo)的(de),有(yǒu)时前两足(zú)为(wèi)三爪,后(hòu)两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的(de)象征，中(zhōng)国人都(dōu)以自己是“龙(lóng)的传人(rén)”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他(tā)国家和民族(zú)亦有受(shòu)中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为(wèi)其能(néng)显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而(ér)这些(xiē)已经是(shì)晚期发展而来(lái)的龙的(de)形象(xiàng)，相比最初的龙而言更加复杂(zá)。

　　古(gǔ)有九为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝的(de)九(jiǔ)五至尊(zūn)，所以皇帝(dì)身上都有(yǒu)9只五爪金龙，在(zài)以前封建社(shè)会，衣(yī)服(fú)上有龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪(zhǎo)地(dì)位就更低。

　　皇族(zú)里虽然都是龙袍(páo)，看(kàn)爪多少(shǎo)，阶级(jí)从那里分(fēn)。

　　所以文武(wǔ)百官的(de)衣服叫章服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级，衣服(fú)的(de)颜色(sè)代表身(shēn)分，代(dài)表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族的文化是这个民族精神的载修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句(zài)体，多姿多(duō)彩的龙(lóng)文(wén)化中，从中也可(kě)看(kàn)出古代中国人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代(dài)中国人的(de)创(chuàng)新(xīn)精(jīng)神(shén)分(fēn)不开。

　　龙(lóng)文化经历(lì)了(le)若干发展阶段，每一个发展阶段主要是(shì)通过内部(bù)创新完成的。

　　观察(chá)各个历史时(shí)期不同(tóng)的龙艺术(shù)形态，从无角到有角，从无(wú)翼到有(yǒu)翼(yì)，从无(wú)足到(dào)有(yǒu)足，可看出(chū)龙形象是(shì)经过不(bù)断创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形(xíng)象是古代(dài)中国人综合(hé)了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和(hé)爬行动(dòng)物的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还表现在长期(qī)的发展过程中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀艺术元素，从而(ér)使其形象更为(wèi)完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印(yìn)度佛教(jiào)中狮子的形象(xiàng)，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加了(le)龙的权威感(gǎn)。

　　包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与(yǔ)古(gǔ)代中国(guó)人的(de)包容(róng)精神分不开(kāi)。

　　中国龙文(wén)化在自(zì)己(jǐ)的发展过(guò)程中(zhōng)，曾受到来(lái)自印度的龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人并没有将(jiāng)其拒之(zhī)门外，而是包(bāo)容与(yǔ)改造(zào)，形成了中(zhōng)国(guó)化的龙王(wáng)，丰富了中国龙文(wén)化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形象来看，龙(lóng)具有(yǒu)很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九(jiǔ)天(tiān)，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙(lóng)形(xíng)象，大多是飞龙(lóng)、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发(fā)向(xiàng)上(shàng)，威武不屈。

　　神(shén)话(huà)传说中的龙，大多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无(wú)所畏(wèi)惧的。

　　这(zhè)些都是古(gǔ)代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是独一(yī)无二的，与龙有关的种种文化现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)文化中，龙文化虽(suī)与(yǔ)儒教、道(dào)教和佛(fú)教有着密不可(kě)分的关系，但始终保持着相对的独(dú)立性(xìng)，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产(chǎn)力(lì)低(dī)下(xià)，人们在(zài)严酷的自(zì)然环境里生存，还(hái)不(bù)能独立的支配自然(rán)力，也不能解(jiě)释自身来(lái)源(yuán)，对(duì)自(zì)然界(jiè)充(chōng)满幻想、憧憬乃至(zhì)畏(wèi)惧(jù)，崇(chóng)拜各种(zhǒng)比(bǐ)人类更(gèng)强大的(de)自然或(huò)超自然力量，这就(jiù)是图腾和鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可以上(shàng)溯(sù)到上古伏羲时(shí)代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏(shì)生于成(chéng)纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位一百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太行山(shān)东迁(qiān)，而后折向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶(sháo)文化古(gǔ)遗址的分布区相(xiāng)吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华(huá)，龙文(wén)化(huà)、龙的(de)传说蕴(yùn)涵着(zhe)中国人所重(zhòng)视的(de)天人合(hé)一的(de)宇宙观；仁者爱人互主体(tǐ)观的诉求；阴阳(yáng)交合(hé)的发展观(guān)；兼(jiān)容并包的多(duō)元文化(huà)观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质(zhì)和内(nèi)涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙(lóng)和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣物或(huò)神(shén)灵来崇拜，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之(zhī)神(shén)或(huò)保护(hù)神等。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是(shì)统(tǒng)治阶级利(lì)用人们(men)普遍崇拜龙(lóng)的心理，把(bǎ)帝王(wáng)说成(chéng)是(shì)龙神的化身，是神(shén)圣不可(kě)侵犯的，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙就是(shì)以艺术的形式表现对龙(lóng)的敬仰和崇拜(bài)，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画(huà)、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文(wén)化具有(yǒu)鲜明(míng)特色。

龙(lóng)一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当(dāng)时龙象征着权力，而随着(zhe)中央集(jí)权的加强，天(tiān)子对权力(lì)象征的看重更高了，于是(shì)就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了(le)天子之外的(de)龙不(bù)是真龙。

　　这(zhè)也是(shì)天子对臣民们的压制力。修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句

　　在最早(zǎo)的(de)时(shí)候，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而后面(miàn)天子(zi)注重自己的威严(yán)后，给自己定了五爪龙的(de)标(biāo)志(zhì)，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国(guó)频(pín)繁往来，大(dà)量(liàng)学习中国文(wén)化，促进了其社会进步。

　　如日(rì)本的传统建筑和传统服饰其(qí)实完全就是中国唐代时的样(yàng)子。

　　而在那个时候(hòu)，中国的龙(lóng)都是三(sān)爪，日本也就只能从(cóng)中国引进(jìn)三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁(suǒ)国，与日本断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做高丽，一直到清末(修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句mò)前都是中国的附(fù)属国，当中国统治者(zhě)开始用(yòng)五(wǔ)爪龙图案(àn)的时候，自然不(bù)可能让(ràng)属国和自己平(píng)起(qǐ)平坐，於是(shì)韩国的龙(lóng)就只能是(shì)四爪(zhǎo)了。

　　参考资(zī)料(liào)：龙 （中国(guó)神话传(chuán)说中的动(dòng)物）_百度(dù)百科

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句