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这(zhè)是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的(de)内容，而且(qiě)呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻(zuān)石(shí)，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及(jí)的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一(yī)位伟大的科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是(shì)为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到(dào)纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼就知道这不是自然形(xíng)成(chéng)的(de)，而是出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕(bì)生(shēng)所研究的领域(yù)里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在(zài)公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄(è)拉(lā)托西尼给计算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世(shì)界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的(de)长度单位(wèi)完全不同，古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位很可(kě)能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短ding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多(duō)长，他(tā)就可(kě)以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文(wén)学的程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位(wèi)还有另一(yī)个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的(de)末(mò)世(shì)论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿在公(gōng)元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世(shì)论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实指的就是(shì)一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观(guān)的描(miáo)述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及(jí)有(yǒu)哪些(xiē)出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的(de)原因。所以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道(dào)末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以这也让(ràng)很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密(mì)码(mǎ)，解(jiě)读(dú)了一些(xiē)对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这个(gè)有机会(huì)再(zài)详细(xì)讲解，当(dāng)然(rán)这里不(bù)是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地了(le)解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力去(qù)研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待(dài)科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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