赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事(shì)实上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)东西(xī)吗？如果(guǒ)真(zhēn)的(de)有的(de)话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些特制(zhì)的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是(shì)由背(bèi)尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的(de)草帽(mào)子(zi)，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的(de)前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样(yàng)的一个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话(huà)，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下三法各(gè)有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也不做过(guò)多的解释了，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不亲爱的让你㖭我下黑谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却有详细(xì)的记(jì)载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸(shī)体进(jìn)行一(yī)系(xì)列(liè)的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不(bù)是(shì)非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这(zhè)里就不(bù)一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下(xià)去(qù)，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们(men)听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸(s亲爱的让你㖭我下黑hī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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