粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的(de)意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意(yì)思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)法，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的(de)意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才(cái)能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从(cóng)容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到其中可能寓(yù)有不(bù)怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做(zuò)纯(chún)洁(jié)清(qīng)白的(de)人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦(qiān)议(yì)立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以(yǐ)物(wù)比人(rén)，把物的性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而人在其中(全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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