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人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能(néng)产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为(w打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗èi)我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所(suǒ)获(huò)

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