杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么还担心地良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按(良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物àn)察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一(yī)点(diǎn)，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及(jí)原文如(rú)下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期(qī)道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观阐明其(qí)人生观而采用了(le)这则(zé)寓言(yán)。

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