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独肖有哪几个

独肖有哪几个 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的,人(rén)生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín),不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研究,哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的(de),人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

  “人生在勤,不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就。

  告诫(jiè)我(wǒ)们,人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

  表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力,积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

  出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

  原文:张衡字平子,南阳西鄂人也。

  世(shì)为著姓(xìng)。

  祖(zǔ)父堪,蜀郡(jùn)太守。

  衡少善属(shǔ)文,游于(yú)三辅,因(yīn)入(rù)京师,观(guān)太学(xué),遂通《五(wǔ)经》,贯(guàn)六艺。

  虽(suī)才高于世,而无骄尚之情。

  常从容淡静,不好(hǎo)交接俗(sú)人。

  永元中,举孝廉不(bù)行(xíng),连辟公(gōng)府不就(jiù)。

  时(shí)天下(xià)承平日久(jiǔ),自王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》,作《二(èr)京赋》,因以(yǐ)讽谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文多,故不载。

  大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才,累召不应。

“人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

  

“人生在陆(lù)碰勤,不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

   出处(chù);“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名句解码: “人生(shēng)在勤,不索何获?”意思(sī)是:人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收(shōu)获或成就呢?告诫(jiè)我们,人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

  表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力,积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究,哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处(chù);“人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获(huò)?”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

    名句解码:  

    “人生在勤(qín),不索何获?”意思(sī)是(shì):人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积

   极(jí)地探索研究(jiū),哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢?告(gào)诫(jiè)我们,人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

  表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力,积极进取的人生追求(qiú)。

    《应(yīng)闲》,意(yì)思是(shì)回答诽(fěi)谤。

  有的人(rén)劝他不(bù)要(yào)去钻研(yán)那些难(nán)而无用

   的技术(shù),应(yīng)该“卑(bēi)体屈(qū)己,美言以求多福”。

  他说:“君(jūn)子不患位(wèi)之(zhī)不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙(huo,多),而耻智之不博。

  ”意(yì)思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣,忧(yōu)虑的是德行不高尚;不(bù)以待遇低(dī)为羞耻,羞耻的是学识不(bù)渊博。

  表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

  《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

   

    张(zhāng)衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

  他少有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚(xū),好学深(shēn)思,藐(miǎo)视(shì)名利,看重科(kē)学;珍惜(xī)时光,自强不息 ,把全部身(shēn)心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

  张衡创立(lì)了浑天说,他观测记录了两千五百颗恒星,创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪,发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪,还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

  张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二(èr)篇,其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

   人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋,不(bù)去探索(劳动)的话(huà),又哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢?

   选你(nǐ)的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能(néng)创造财富(fù)。

  赞(zàn)美不用花钱,但能产生气力(lì)。

  分享不用过度,但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤,不(bù)索何获。

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   “人生在(zài)勤,不索何获?”意思(sī)是: 人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū),哪会有收获或成(chéng)就呢?告(gào)诫我们,人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

   表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì),积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

  出处;“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

   人(rén)生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

  《左传-宣独肖有哪几个color: #ff0000; line-height: 24px;'>独肖有哪几个(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤,勤则不(bù)匮。

  "

   天才(cái)在积累,聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

  勤奋是一种积极进取的态(tài)度,是一种奋发想的精神,一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián),但起决定作用的是勤奋(fèn),缺乏勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神,哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

  正所谓,勤能补(bǔ)拙是良训,一份辛苦一分才(cái)。

独肖有哪几个>   “人生在(zài)勤,不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì),刻苦问(wèn)学(xué),珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光,自强不息(xī),全(quán)身心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学事业。

  他创立(lì)了浑天说(shuō),观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星,发明了第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等,成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

   人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获?

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)

   人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

  

  

   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì),倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究,哪会有收(shōu)获或成就呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐太(tài)宗贞观三年(nián)(公元629年(nián),一(yī)说贞 观(guān)元年),玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行,历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

  初在那烂陀寺从戒贤受学。

  后又游(yóu)学天竺各地,并(bìng)与当地学者论辩,名震五竺。

  经十七年,贞观(guān)十九年(公元645年)回到长安。

   △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

   在(zài)6次(cì)东渡日本(běn)中,鉴真等人遇到许多挫折,第一(yī)次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑,结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒,诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗(dào)勾结。

  地(dì)方官员闻讯大惊,派人拘禁了(le)所有僧众,首次东渡因此未能成行。

  其(qí)后接(jiē)连失败,第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

  那一年(nián)鉴真已经60岁了,船队从(cóng)扬州(zhōu)出发,刚(gāng)过狼山(今江苏南通)附近,就遇到狂风(fēng)巨浪,在一(yī)个小岛避风(fēng)。

  一个月(yuè)后再次起航,走到舟山群(qún)岛时(shí),又(yòu)遇大浪。

  第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时,风浪(làng)更大(dà),向南(nán)漂流了(le)14天,靠(kào)吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度日,最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

  归途中(zhōng),鉴真因长途跋涉,过(guò)度操劳(láo),不幸(xìng)身(shēn)染重病,双目失明。

   △纺织改革家黄道婆

   黄道婆 又(yòu)称黄婆,生于南宋末年淳祐年间(jiān),约1245年(nián),松江府乌泥(ní)泾镇(今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村)人。

  黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭,在(zài)生(shēng)活的重压下(xià),十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童养媳。

  白天她下地干活,晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜,还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

  沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她,也磨炼了(le)她(tā),有一次,黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后,又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭,也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

  她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

   非(fēi)人(rén)的折磨,决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

  半夜,她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来,躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上(shàng)。

  后来就随船到了海南岛的崖州,即现在的(de)海南崖县。

  在封建(jiàn)社会(huì),一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡(xiāng),人生地(dì)疏,无依(yī)无靠,面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

  但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇,接受(shòu)了她(tā),让她有(yǒu)了安(ān)身之所,并且在共(gòng)同的劳(láo)动(dòng)生活中,还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

  当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内(nèi)外,棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进,黄道婆聪明勤奋,虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù),并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处,逐浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织(zhī)能手,在当地大(dà)受欢迎,和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤,不索何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是:“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获得。

  ”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配,但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意思

   人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

   不积极的(de)去劳(láo)作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

   人生(shēng)在琴

   奏(zòu)出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

   即使不(bù)懂音律

   也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

   笨拙的一(yī)弹也必有所获

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