京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关于京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色以(yǐ)及京剧的角色可分为哪几(jǐ)种？，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种类型，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色，京剧的角色(sè)分为哪几种图片，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种(zhǒng)四大行当等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过(guò)不(bù)断(duàn)的交流、融(róng)合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国(guó)得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套(tào)完(wán)整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看(k七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思àn)出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺(yì)术一(yī)样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思