本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意思类似的(de)诗句(jù)是“本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘埃”意思(sī)是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关于(yú)本来无一物(wù)何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似(shì)的诗(shī)句以及本来无一物(wù)何处惹尘埃什么(me)意思爱情，女(nǚ)孩(hái)说本(běn)来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思，本来无一(yī)物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似(shì)的诗(shī)句，本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思(sī),比喻什么？，本来无一物何处惹尘埃什么意思？等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

本来无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什么意(yì)思(sī)爱情(qíng)，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)类似(shì)的诗(shī)句

　　“本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃”意(yì)思是本来就是四大(dà)皆空(kōng)，到哪里(lǐ)染(rǎn)上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世(shì)上本来就是空的，看世间万物无不是一个(gè)空(kōng)字，心(xīn)本来就是空的(de)话(huà)，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任何(hé)事物从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐(táng)代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘(chén)埃！身是菩提树，心为明(míng)镜台(tái)。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何(hé)处染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向外求玄？听说(shuō)依此修行，西方只在目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创(chuàng)作的(de)诠释佛教教义(yì)的(de)诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首(shǒu)偈是针对神秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱(tuō)之直道；

　　第(dì)四首着重讲修(xiū)行方法。

本来无(wú)一(yī)物，何必惹尘(chén)埃.是什么意(yì)思？全解

　　意思(sī)是本来就没有什么东西，为什么一定要(yào)自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子(zi)就(jiù)如(rú)同是菩提(tí)树(shù)，弟子的(de)心灵就像(xiàng)一座明亮(liàng)的台(tái)镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它(tā)掸拂(fú)擦试，不(bù)让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师当年刚入佛门修行时，他的师(shī)父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛(fú)法的领悟，于是(shì)大(dà)师兄神秀(xiù)说：“身是菩(pú)提树，心(xīn)如明(míng)镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能(néng)则对(duì)大(dà)师兄的观(guān)点提出了不同的感悟(wù)，他(tā)说：“菩提本无(wú)树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及境界上来看，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧(huì)能得到了师父的衣钵传授，称(chēng)为(wèi)禅宗第六(liù)代法脉(mài)传承。

　　大(dà)师兄(xiōng)神秀的诗(shī)是这样理解(jiě)的：“身是菩(pú)提树，心(xīn)如明(míng)镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗>

　　意思是：弟子就如(rú)同是菩提(tí)树，（释迦牟(móu)尼佛当(dāng)年在菩提树(shù)下觉(jué)悟(wù)），弟子的(de)心灵就(jiù)象(xiàng)一座明(míng)亮(liàng)的台镜，要时(shí)时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明(míng)的本(běn)性（十年树木百年树人(rén)就是出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的(de)镜子本来就不是镜子，而是比喻清(qīng)静(jìng)的心(xīn)的。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺清静的，那里会染上什(s蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗hén)么尘埃呢?

　　二者的差异在(zài)于，神秀要借助(zhù)具体(tǐ)的物(wù)体意(yì)象(xiàng)来表达自己感悟，而慧能则超(chāo)越了神秀的境界(jiè)，不需要(yào)比(bǐ)喻，直(zhí)接看到事(shì)物的本质(zhì)了。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科—菩提本(běn)无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗