非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实的。

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非练实不(bù)食(shí)的练实是什么(me)意思(sī)，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇(piān)名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一气(qì)呵(hē)成(chéng)，构成(chéng)本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一种鸟(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知之不(bù)易和准确(què)判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强(qiáng)调了事物(wù)变化(huà)的不定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归无(wú)为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥讽(fěng)了(le)醉心于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦(yì)说子(zi)沐(mù)）中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省，宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的(de)主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力(lì)极为(wèi)丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文(wén)学的(de)哲学(xué)，哲(zhé)学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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