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寓(yù)言故(gù)事有哪(nǎ)些(xiē)三年级下(xià)册课外，外国寓(yù)言故事有哪些三年级下(xià)册(cè)

　　三(sān)年级(jí)下册寓(yù)言故事有：一(yī)、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套，机械地模仿(fǎng)别人，不但学(xué)不到别(bié)人的长处，反而(ér)会把自己原有的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记(jì)载，有一个燕国人到赵国的(de)首都邯郸去，看到那里人(rén)走(zǒu)路的姿势很美，就跟(gēn)着学起来。

　　结果不但(dàn)学得不像，而且(qiě)把(bǎ)自己原(yuán)来的走法也忘了，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比(bǐ)喻(yù)仰仗或倚仗别(bié)人的权势来(lái)欺(qī)压、恐(kǒng)吓人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一(yī)》记载，老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他(tā)们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来做各种野兽的首(shǒu)领，现在你吃掉(diào)我(wǒ)，是违背上帝的命令。

　　你认为(wèi)我的话不诚实，我在(zài)你(nǐ)前面行走，你跟随(suí)在(zài)我后(hòu)面(miàn)，观看(kàn)各种野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的(de)话是有道理的，所以(yǐ)就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它们是害(hài)怕狐狸才(cái)逃跑的(de)。

　　三、《百发百中(zhōng)》比(bǐ)喻(yù)射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

　　出处：狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有(yǒu)养由基者，善射，去柳叶者百(bǎi)步而射之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由(yóu)基是射(shè)箭(jiàn)的(de)能(néng)手，距离柳叶百步射箭，百发百中(zhōng)。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻(yù)说话(huà)做(zuò)事丝(sī)毫没(méi)有(yǒu)事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下(xià)》：“听其(qí)言，洋洋(yáng)满耳，若(ruò)将可遇(yù)；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕景(jǐng)（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他们的说话，满耳(ěr)都是美好(hǎo)的(de)景象，好(hǎo)像马上就能遇见(jiàn)神(shén)仙(xiān)一样；

　　可是，你要(yào)寻找(zhǎo)它，却虚无缥(piāo)缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影子一样不可能得到(dào)。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫(háo)无(wú)必要的忧虑和(hé)担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌下来，自己无处安身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不(bù)好觉。

三年级必(bì)读的寓(yù)言故事有哪些

　　三年(nián)级必读的寓(yù)言故事有：《克(kè)雷(léi)洛夫(fū)寓言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的手法，以(yǐ)物喻人，以(yǐ)动(dòng)物的口(kǒu)吻(wěn)讲(jiǎng)述了一个(gè)个深刻的哲理，不仅告诫读(dú)者在生活中应当如何(hé)为(wèi)人处世(shì)，还影射了当时的社会(huì)背景，揭露(lù)了当时统治阶(jiē)级的罪恶(è)，有些寓言故事(shì)甚至是直指(zhǐ)沙皇本人，有着极(jí)春芹者强的人民性和现实性。

　　反(fǎn)映广泛的(de)社会生(shēng)活，刻画社会(huì)上各种人物(wù)的(de)复杂(zá)性格，抒发作(zuò)者(zhě)的民主思(sī)首消想，具(jù)有一种特殊的感染(rǎn)力(lì)。

　　2、中国古代(dài)寓言(yán)。

　　古代寓言是我国(guó)文化宝库中(zhōng)一(yī)颗(kē)璀璨的(de)明(míng)珠。

　　自(zì)先秦(qín)开始，我国就涌现出许(xǔ)多哲理性很强的寓言，如掩(yǎn)耳盗(dào)铃(líng)、狐假虎威，滥竽(yú)扒(bā)薯充数(shù)等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫人(rén)们如何(hé)正确为人处(chù)事(shì)，给人们带(dài)来了(le)深刻的智慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索(suǒ)波斯(sī)故事集成》，相传是(shì)由(yóu)出(chū)生于公元前(qián)六世(shì)纪的古希腊奴隶(lì)伊(yī)索(suǒ)口授流转(zhuǎn)下来(lái)，后人根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉(狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别lā)努德(dé)斯收集的(de)寓言以及陆(lù)续发现的古希腊寓言传抄(chāo)编(biān)订而成。

　　《伊(yī)索寓言》共(gòng)357篇，大(dà)部分故事(shì)来源(yuán)于民间，包(bāo)含了古希腊(là)、古印(yìn)度、阿拉(lā)伯和基督教的故事，其中大多(duō)以动物为(wèi)主。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻(yù)人间权贵，揭露其(qí)残暴的本性，还用简短精(jīng)炼(liàn)的小故事教(jiào)人处世原则(zé)，揭(jiē)示出生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言(yán)故事(shì)集(jí)，是(shì)世界范围(wéi)内流传较广、影(yǐng)响较(jiào)的(de)经典作品之一，是世界文化史上的文学瑰宝，具有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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