生(shēng)人回避，湘西赶尸(shī)～夜幕下，一队尸(shī)体在(zài)道士模样的人率领下，整齐划一地跳行，也就是僵尸(shī)步。每个僵(jiāng)尸(shī)的头上贴(tiē)着(zhe)一道镇尸(shī)符，防止他们(men)发生尸变。这是电视上(shàng)鬼片(piàn)的经(jīng)典场(chǎng)景！赶尸，是巫术的(de)一(yī)种，它(tā)与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落花洞女一起，并称为“湘西三(sān)邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸的传说很多，今(jīn)人对赶尸人这个(gè)神秘的职业充满了(le)好奇(qí)。你越(yuè)想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖的越(yuè)是神(s谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么hén)秘。大家要是都知道其中的玄机，那(nà)价格就高不上去(qù)了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现在都是(shì)一(yī)个(gè)迷。

湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)
在古代，因为交通不发达，有人客死他乡，家人会(huì)委托赶尸(shī)人把(bǎ)家人带(dài)回家，让他们(men)魂归故乡，入土(tǔ)为安，使灵魂得到安息。若是回不了家(jiā)，就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个(gè)职业在当时是一个很赚(zhuàn)钱的职业，一般是(shì)一个师父(fù)带两(liǎng)三个徒弟。师徒几(jǐ)人密切协作，穿梭在(zài)崇(chóng)山峻岭之间。他(tā)们一般在晚上行动(dòng)，很(hěn)少有人(rén)碰见，若是不(bù)小心碰到，一般(bān)人也会远远(yuǎn)地躲开(kāi)。本来(lái)对于这种事，常(cháng)人是唯恐避之不及的，因此更加神秘(mì)。


尸体怎么会动？
据赶尸(shī)人的后(hòu)代揭秘(mì)说(shuō)，他们接到死者(zhě)家(jiā)属委托后，迅速赶到(dào)现场，将死者(zhě)绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜幕(mù)的(de)掩护，抬起就走(zǒu)。若(ruò)是遇到人，则跳着前(qián)行。他们(men)这(zhè)么做的目的，就是要让人觉得神秘(mì)莫测，增(zēng)添了这个职业的神(shén)秘(mì)性(xìng)。

湘西赶尸

沈从(cóng)文曾在(zài)作品中提及过赶(gǎn)尸一(yī)事(shì)：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人会(huì)赶尸。若眼福好，必有机(jī)会看到一(yī)群死尸在公路(lù)上行走(zǒu)，汽(qì)车近身谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么时(shí)，还知(zhī)道避(bì)让在路(lù)旁，完全同(tóng)活人一(yī)样。”
按照沈从文(wén)的描述，赶尸人(rén)在大庭(tíng)广众之下，堂而皇之地赶着(zhe)尸(shī)体在公路上行走！

上路前，他们会给尸体身(shēn)上擦(cā)拭(shì)一(yī)中秘制(zhì)的(de)药水，据(jù)说(shuō)尸体身上涂抹(mǒ)之(zhī)后，不会发愁(chóu)腐(fǔ)烂，而且骨关(guān)节(jié)不会变硬。一次赶(gǎn)尸，最多可以(yǐ)赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一共8个人的队(duì)伍，由师父在(zài)前面开路，浩浩荡(dàng)荡，好不威(wēi)风(fēng)。

尸体披(pī)着黑(hēi)布，头戴高筒(tǒng)毡(zhān)帽，额(é)上压(yā)着符咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口中喊道(dào)：“尘归尘(chén)，土归土，人生一世(shì)好辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走，早回故(gù)乡下地(dì)府。”凡病(bìng)死的、投(tóu)河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧(shāo)肢(zhī)体不全的(de)这三种不能赶。从事这(zhè)个职(zhí)业的人，必须胆大，想想(xiǎng)看，夜(yè)幕(mù)下，行(xíng)动的尸体……胆小的人(rén)别(bié)说(shuō)驱动(dòng)尸(shī)体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋(wū)檐下，门框上(shàng)还贴着(zhe)一(yī)张纸条，上面写(xiě)：“代办(bàn)运尸还湘”，以次招(zhāo)揽客户。据(jù)谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么说每(měi)天都(dōu)有人来洽谈业务。

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