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蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子

蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子 独肖有哪几个

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独肖有哪几个

  是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

  十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

  每一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说,并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统,成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学,如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

  现(xiàn)代,更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物,成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

  十二生肖是由十一种来自大自(zì)然(rán)界的动物(wù):鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪,还有传说中的龙(lóng)所组成的。

  古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各(gè)个地支(zhī),例如:老鼠是夜间活动(dòng)的动物,因此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食,因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔,和当时农业(yè)社会的(de)生活(huó)起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

  古文献记载(zài)未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源(yuán)头,古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

  古人(rén)将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

  二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

  古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分,用(yòng)十二支(zhī)表示(shì),而十(shí)二支配属(shǔ)生(shēng)肖,生(shēng)肖(xiào)与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

  明代(dài)大(dà)学士王鏊认为,二十八(bā)种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿(sù),并以七曜统之,成女土蝠,虚日鼠,危(wēi)月燕,子也的格局。

  清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为,二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者也,亢金龙,辰官也,角(jiǎo)木蛟附焉。

  蛟,龙类也,体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

   但该说难免有(yǒu)附会,二(èr)八(bā)星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说

  木(mù)星十二年运行(xíng)一周天,从(cóng)木星位(wèi)置(zhì)可确(què)定年度支(zhī)序。

  《玉函山房辑佚书》认为每十二年,三岁(suì)穰,三岁毁,三岁康,三(sān)岁旱,另(lìng)说是天下六岁一穰,六岁一康,几十(shí)二岁一饥。

   植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境(jìng)存(cún)在周期,食草动物(鼠(shǔ)、牛、马、羊)和(hé)肉食杂食(shí)动物在不(bù)同(tóng)年份的生活条件大不相同,不(bù)同年份出生的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物,从而形成生肖蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子动物,以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关,十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

  原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或(huò)自(zì)然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和标志,即图腾。

  《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾(téng)神。

   [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼,商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

   [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物,其余皆是日常(cháng)可见。

  其中可(kě)分(fēn)两类(lèi),即六畜(马牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴),前者是人们(men)为了经济目的(de)而驯养,后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活,先民对(duì)其心(xīn)生畏(wèi)惧的(de)动物。

   [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

  民族学(xué)者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹,反推十二兽(shòu)历的来源,桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽同列,是原始人(rén)人(rén)兽不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

  彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名(如虎街、兔(tù)街)。

  《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野(yě),文中所(suǒ)言是(shì)各(gè)部落图腾,绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

  十二生肖来(lái)源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜,成令人信服的学说。

外来说(shuō)

  清代赵翼在《陔余丛考》中,盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰,但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时,浸寻流传于(yú)中(zhōng)国,遂相沿不(bù)废耳,认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

  郭沫(mò)若在《释(shì)干(gàn)支》中(zhōng),认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十(shí)二宫,汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

  古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖,仅(jǐn)动物不同,由此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

  但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此(cǐ)说,世界各国都(dōu)有类似(shì)的动物(wù)崇拜,反加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖

  独(dú)肖(xiào)是指十(shí)二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

  十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

  每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释(shì)系统,成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学,如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

  现代,更多人(rén)把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物,成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

  生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

  是的。

  北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率,而且很诚实(shí),可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到(dào)很拘谨,他们(men)经常(cháng)患得患失,不过他们(men)有很强的承受能(néng)力。

  生肖牛做事谨慎小心,脚踏实(shí)地行动缓慢,有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响(xiǎng),按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳(wěn),心地善(shàn)良(liáng),善解人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物(wù),所以生(shēng)肖(xiào)猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来(lái)。

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