独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独(蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子dú)肖有哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问(wè蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子n)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生活(huó)起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人(rén)将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用(yòng)十二支(zhī)表示(shì)，而十(shí)二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖(xiào)与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八(bā)星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位(wèi)置(zhì)可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不(bù)同(tóng)年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或(huò)自(zì)然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对(duì)其心(xīn)生畏(wèi)惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人(rén)人(rén)兽不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干(gàn)支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十(shí)二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过他们(men)有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳(wěn)，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物(wù)，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来(lái)。

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