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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一(yī)步(bù)半步的行(xíng)程(chéng)，就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事(shì)情(qíng)不一点一(yī)点积累，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的(de)累计(jì)，就没(méi)有办法到(dào)达千里的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累浴资都包括什么 浴资是门票吗。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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