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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时(shí)代

　　西(xī)周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一(yī)个导火线时期，此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受到了局部的破坏，而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深，特别(bié)是(shì)在战国后期，整个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不(bù)断受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化(huà)，周王朝面(miàn)临着(zhe)即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的(de)统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封制，土地(dì)经常赏赐(cì)给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的(de)契约，这本身就是因(yīn)为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让(ràng)自身的权(quán)威受到了(le)致命一击。

　　从此，在诸侯眼里珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄，周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳，并(bìng)无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附(fù)近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的屏障(zhàng)，也为统治者(zhě)的治理提(tí)供便利，但(dàn)也为后来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而(ér)闻(wén)名，因此，周的(de)农业(yè)十分发达(dá)，种植(zhí)的粮食品种繁多(duō)，基本包(bāo)括了(le)后世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经(jīng)济上发展(zhǎn)，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建(jiàn)立(lì)了(le)一整(zhěng)套的礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其(qí)子穆王除对外(wài)大规模用兵之(zhī)外，还对内加(jiā)强镇(zhèn)压，增重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大的(de)摧残和动荡之后(hòu)，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)西周时期(qī)朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森(sēn)严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可(kě)释义为伦(lún)理道德文(wén)化的日渐散失导(dǎo)致人心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐(táng)以来(lái)，礼(lǐ)崩乐坏，狂(kuáng)狡(jiǎo)有作，自己制(zhì)则，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三(sān)年不(bù)为乐，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周代封建制度的(de)规章制度(dù)遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大(dà)变局，驱(qū)需(xū)内(nèi)圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典(diǎn)章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所处(chù)的(de)时闷灶代，的混乱迫使人(rén)们重新思(sī)考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全(quán)之时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的传统(tǒng)观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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