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　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住(zhù)的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也(yě)，非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗殷教诲(huì)与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的(de)修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世(告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗shì)事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有宁(níng)静(jìng)的学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力学习(xí)，就(jiù)不(bù)能增(zēng)加自己的才(cái)干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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