橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口

俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰的。

  关于手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén),李白最霸(bà)气的十首(shǒu)诗,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州,少年自(zì)当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月(yuè)逐日光(guāng),李白(bái)诗(shī)词将进(jìn)酒等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén),李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之高,站在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿(sù):住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里(lǐ)形(xíng)容楼很(hěn)高。

  4、星辰(chén):天上的(de)星(xīng)星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析(xī):

  这是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

  诗(shī)的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

  全诗没有一个生僻字(zì),从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法,形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是(shì)写山(shān)寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显突(tū)兀(wù)醒目,与“高”字(zì)在(zài)同句(jù)中的巧妙组合,就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

  次句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读(dú)者的(de)审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的(de)心(xīn)理状(zhuàng)态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之(zhī)高也就不言(yán)自明(míng)了(le)。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描绘了山寺(sì)的高耸,给人(rén)以丰富(fù)的联(lián)想。

 俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口 山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高,诗(shī)人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在(zài)这儿(ér)都不(bù)敢大声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言(yán)自然朴(pǔ)素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之(zhī)奇高,把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真,从而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗(shī)中(zhōng),让人顿感情趣盎(àng)然,有返璞归真之(zhī)妙。

俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口>   李白的诗(shī)风豪(háo)放(fàng)雄(xióng)健,想象极其丰富,语言自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富(fù)于变(biàn)化(huà)而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品,在湖北省黄梅(méi)县所作(zuò),写的(de)是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

  但还(hái)有(yǒu)多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译(yì)文(wén):夜间住在峰顶寺内,一举手(shǒu)就(jiù)可(kě)以(yǐ)摸(mō)到(dào)天上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神仙)等(děng),其(qí)作者署名也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居(jū)士。

  是屈原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗(shī)人(rén)。

  有“诗(shī)仙”之美(měi)誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神,对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想(xiǎng)像丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音(yīn)律(lǜ)和谐多变,善(shàn)于从民间文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取营养和素材(cái),构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

  存(cún)世诗文千(qiān)余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)?

  该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出(chū)的诗句(jù),全诗如下:

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译(yì)文:

  双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星(xīng),人世间再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一(yī)边踏(tà)阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤,从荒古到如(rú)今只有我足(zú)够称尊称王。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子,被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟(wù),最终指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙皓(hào)晨使其(qí)复活(huó),离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆,于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者,助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng),化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口

评论

5+2=