都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成，用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大(dà)多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观大方的(de)外(wài)形，琴(qín)身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多(duō)样的花(huā)纹(wén)，并(bìng)带有规则性的(de)纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得(dé)美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等(děng)部(bù)分(fēn)组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多(duō)采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多的(de)古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常(cháng)常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民(mín)间(jiān)的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富(fù)了演奏技巧，而且提高了(le)表现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一(yī)件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器之(zhī)一(yī)，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐(lè)队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其(qí)实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以(yǐ)起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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