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一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)
“一山(shān)放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一山放(fàng)出一山拦”,全诗(shī)内容是:莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难,赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。
政入(rù)万山围子(zi)里(lǐ),一山放(fàng)出一山拦。
出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。
译文:
不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容易,骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。
真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈一个男人出轨了还爱自己的老婆吗(quān)子里,真是过了一山又一山。
注释:
①莫言:不要说(shuō)。
②赚得(dé):骗(piàn)得。
得(dé),一作(zuò)“的(de)”。
③错喜欢:白白地喜欢(huān)。
一作“空喜欢(huān)”。
④政入:恰好进入。
政(zhèng),同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆(yuán)圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内(nèi)容很平常(cháng),读来(lái)却(què)有一种新鲜感(gǎn)。
它的佳处,就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中,敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出(chū)来,能给(gěi)人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示(shì)。
第一句当头(tóu)喝起。
“莫言(yán)下岭便无(wú)难”,这是一个富于包孕(yùn)的诗句。
它包含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登的(de)整个上山过程,以及对所历(lì)艰(jiān)难(nán)的种种感(gǎn)受(shòu)。
正因为上山艰难,人(rén)们(men)便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。
开头一(yī)句,正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝(hē)。
“莫言(yán)”二(èr)字(zì),像(xiàng)是自诫,又像是(shì)提醒别人,耐人(rén)寻(xún)味。
第二(èr)句申(shēn)说、补(bǔ)足首(shǒu)句。
“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。
”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风(fēng)趣。
行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易,与(yǔ)它实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比,因此说“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗了。
诗人在这里只点出而不说破(pò),给读者留下悬念,使下两句(jù)的出(chū)现更引人注目。
三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”,对第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。
本(běn)来,上山过程中要(yào)攀登多少道(dào)山岭,下山过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山岭。
山本无(wú)知,“一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵(líng)性的东一个男人出轨了还爱自己的老婆吗西。
它(tā)仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵,设置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。
而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来了。
诗人借助(zhù)景物描(miáo)写和生动形象的(de)比喻(yù),通过(guò)写(xiě)山区行路的感受,说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻道理:人们(men)无(wú)论做什么(me)事,都要对(duì)前进道路上的(de)困难作好充分(fēn)的估计,不要被一时的成(chéng)功所陶醉。
创(chuàng)作背景(jǐng):
杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn),反对屈膝(xī)投降,所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。
宋孝宗登基(jī)后,便(biàn)被外放做(zuò)官。
宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使,权(quán)领淮西、江东军马钱粮,治所(suǒ)在(zài)建康(今江苏南京)。
绍熙三(sān)年(nián)(1192)八(bā)月,改知赣州,不(bù)赴,乞祠。
这(zhè)组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时,子规得(dé)得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。
可知非绍熙(xī)二年事,当作于绍熙三年春,诗(shī)人时年六(liù)十六岁(suì)。
他外出途经松(sōng)源时,见群山环绕,感慨(kǎi)不已,于是写下这组诗(shī)。
作者(zhě)简介:
杨(yáng)万里(1127—1206),字(zì)廷秀(xiù),号(hào)诚斋(zhāi),吉州(zhōu)吉水(shuǐ)(今属江西)人。
绍兴二(èr)十四年(nián)(1154)进士。
孝宗(zōng)初,知奉新县,历太常博士(shì)、太子侍读等。
光(guāng)宗即位,召(zhào)为秘书监。
主张抗金。
工诗(shī),与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名,称南宋四大(dà)家。
初(chū)学江西派,后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗,终自成一家,擅(shàn)长“活法”,时(shí)称诚斋体。
一生(shēng)作诗(shī)二万余首。
亦(yì)能文。
有《诚斋集》。
一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗
一山放过一山拦全诗如下:
莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难,赚得行人错喜弯启或(huò)欢。
政入万(wàn)山(shān)围子里,一山放出一埋伍山拦。
《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所(suǒ)做(zuò),杨万里字廷秀(xiù),号诚(chéng)斋,男,汉族。
吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)(今江西省吉水县)人。
南宋杰出(chū)诗人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。
全诗(shī)译文1:不(bù)要说从山(shān)岭上(shàng)下来就没有困难(nán),骗得前来爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。
好比行(xíng)走在群山(shān)的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去(qù)路(lù)。
全(quán)诗译文(wén)2:不要说什么上(shàng)山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易,骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。
真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子(zi)里,真是过(guò)了一山又一山(shān)。
注(zhù)旁芦释(shì):
松源(yuán)、漆公(gōng)店:地(dì)名,当今在(zài)今皖南山区(在今(jīn)江西(xī)弋(yì)阳与(yǔ)余(yú)江(jiāng)之(zhī)间(jiān))。
晨(chén)炊(chuī):早餐,做早(zǎo)饭(fàn),也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。
莫言:不要说,不(bù)要觉得(dé)。
赚得:骗得。
错喜欢:白白地喜欢,空(kōng)欢喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰好(hǎo)进入(rù)。
政,同“正”,正(zhèng)好,恰(qià)好(hǎo)。
一作“正(zhèng)”。
围(wéi)子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
放(fàng)出:这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。
一作(zuò)“放过(guò)”。
拦(lán):阻拦,阻挡(dǎng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了