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放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉

放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派(pài),不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事(shì),没多久就开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变(biàn)不(bù)离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中(zhōng),蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的,人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法,因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载(zài):有巫山者。有壑山者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方式(shì),古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说,在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器(qì),其(qí)实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代,人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊,五脏(zàng)掏空(kōng),尸(shī)体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上,身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合,脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮,顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

为什(shén)么一(yī)定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体(tǐ),就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背一个篓子,篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一样,那个时候马车都很少,而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的,由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化(huà)了程序,把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来自影视(shì)剧里面,特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于这(zhè)个事情,我特地(dì)跑(pǎo)去问父母,到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事(shì),父亲找来(lái)书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思(sī)想(xiǎng),一旦一个(gè)人客死异乡,那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡,因(yīn)为古人认(rèn)为,人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的,一旦在外面去世(shì),若是(shì)不将尸体运(yùn)回(huí)故(gù)乡,会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去,也没法去(qù)“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng),再(zài)加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代,很多地(dì)方交通闭塞,甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭,要是(shì)想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去,会特别(bié)费工夫(fū),“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为(wèi)啥只有湘西<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉</span></span>才有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里,这样(yàng)既能将尸体运回去,又能让(ràng)死者魂(hún)归故里(lǐ),这也(yě)是电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有招(zhāo)魂(hún)铃的指(zhǐ)引,魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职(zhí)业,更多的见于民间,但是在清(qīng)朝,也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者,目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决,不一定(dìng)是在犯人的老家,这样当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得运回犯人的老(lǎo)家,要是专门派人去送,不仅费(fèi)人,还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人,让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回(huí)家,通常赶尸人也是分工明(míng)确的,会有两人组成,一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路,而且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路上也(yě)互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外(wài),是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方,有人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是(shì)一样(yàng)的(de),湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē),在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶(gǎn),就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人,这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶,就是指非(fēi)正常死亡的,比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的(de),不能(néng)赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业?
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业,也不是什么人(rén)都能(néng)做(zuò)的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件:胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn),又想去学习赶尸,那么就需要进一(yī)步筛选,需要进(jìn)行三(sān)项测试:

第一项测试:就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下(xià),盯着(zhe)太阳看(kàn),同时旋转(zhuǎn),然后突然喊(hǎn)停,被测试(shì)者(zhě),若是能正常分(fēn)辨东南西北(běi),那么就过关。

第二(èr)项测试:就是让测试者挑一副(fù)重担(dān),要是能挑起来,并送(sòng)到指定的地点,就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表(biǎ放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉o)示(shì)测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有,但(dàn)是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢?

其实,这个要说(shuō)起(qǐ)来,还(hái)是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关(guān),在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店,但是在其(qí)他(放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉tā)地方是没有这样的地(dì)方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体进村的,而在湘西(xī),大(dà)路都是绕(rào)村的,这样赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三,其他地方(fāng),人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来(lái),被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所以(yǐ)在(zài)其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通越来越便利(lì),赶尸这(zhè)个职业(yè),也慢慢的消失在了历史的长河中,毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这(zhè)样(yàng)去赶尸(shī),再(zài)远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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