九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一(yī)般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了(le)!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族(zú)中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们(men)都(dōu)是才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出(chū)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的(de)、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式(shì)来(lái)表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓(yù)言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低下(xià)的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的(de)境(jìng)界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的(de)、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文(wén)化(huà)史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一(yī)百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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