人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路思(sī)是(shì)什么以(yǐ)及人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作者，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)配图(tú)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(x女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路ià)知识：

人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世(shì)界上第(dì)一架能(néng)比较准确(què)地表演(yǎn)天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能(néng)创造(zào)财富(fù)。

　　赞(zàn)美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观(guān)测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么(me)途(tú)径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心(xīn)逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去(qù)劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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