不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足(zú)十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下(xià)来了(le)，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积(jī)累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想(xiǎng精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒(rú)家典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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