还(hái)记得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事(shì)，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生(shēng)活(huó)的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河(hé)，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的(de)是(shì)一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么(me)时候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团(tuán)在(zài)外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让(ràng)他(tā)万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要的(de)，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发了(le)对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的(de)念头，丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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