社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节日以及(jí)社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的(de)是什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个(gè)祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日，在(zài)古代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊(wù)戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二(èr)月(yuè)初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗(sú)，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获的(de)季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊(wù)日(rì)（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木(mù)，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既单亲家庭是什么意思代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地(dì)城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得(dé)孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了(单亲家庭是什么意思le)俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头(tóu)作为(wèi)社主(zhǔ)的(de)古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了(le)护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　单亲家庭是什么意思帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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