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　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗(shī)的(de)代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的(de)女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本(běn)身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意(yì)让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借这些(xiē)来博(bó)得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。<哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音/p>

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的(de)生机(jī)，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的(de)志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chū哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音n)兰(lán)秋(qiū)桂(guì)生意(yì)勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了自己对(duì)重新(xīn)“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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