题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理是《题(tí)西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景(jǐng)诗(shī),又是一首哲理诗的(de)。

　　关于题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的(de)意(yì)思和(hé)哲理以及题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲理，《题西林壁》这首诗蕴(yùn)含的哲(zhé)理(lǐ)是什么，题(tí)西林壁(bì)的(de)意(yì)思和哲理，题(tí)西林壁所蕴含的哲理是(shì)什(shén)么(me)，题西林壁的古诗含义等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

题西林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　这首诗告(gào)诉我(wǒ)们想认清事(shì)物(wù)本质，就要从各个角(jiǎo)度去(qù)观察，既要(yào)客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南(nán)北走向(xiàng)，横(héng)看就是(shì)从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山豫n是河南哪里的车牌。

　　西林：西林(lín)寺，在现(xiàn)在江西省的庐(lú)山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰(fēng)，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态(tài)不(bù)相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是(shì)因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往往很难看清事物的本(běn)质。

　　如果不(bù)全方位、多(duō)角度冷静客观地去观(guān)察与分析，就容易因为主客观的局限(xiàn)，被表象所迷(mí)惑，难以(yǐ)准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入诗，写(xiě)得既有(yǒu)情趣，又(yòu)有(yǒu)理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任(rèn)汝州刺史，他特地(dì)过江(jiāng)登临(lín)庐山(shān)，游(yóu)山十余日，并在(zài)西(xī)林(lín)寺写下(xià)这首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己独特(tè)的(de)观察和感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物(wù)中，用(yòng)形象化(huà)的语言表(biǎo)达了一个深刻(kè)的哲(zhé)理。

　　前两句(jù)“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足(zú)点(diǎn)、观察点的不(bù)断(duàn)变换(huàn)中，写出了庐山的(de)多姿多采，神豫n是河南哪里的车牌奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中”，写诗(shī)人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生(shēng)活的(de)深(shēn)处(chù)开掘，把观感和哲理结合起来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理：只有从不同(tóng)的方面了解事物，既深(shēn)入它的内部细察精神实质，又站到(dào)事(shì)物之(zhī)上，总观它的(de)全貌，才(cái)能(néng)给事物以正确(què)的认识。

　　清(qīng)代(dài)的(de)王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之，出乎其外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地(dì)说明了这(zhè)一(yī)道(dào)理。

题西林壁(bì)的(de)意思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的(de)写景诗，又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山(shān)景色的(de)描绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山(shān)不(bù)同的(de)形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐山山饥(jī)孝岭(lǐng)连绵起伏(fú)、山峰(fēng)耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不(bù)同(tóng)的稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山(shān)真正的面目，是因为我身处(chù)在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所(suǒ)改迁汝州团练(liàn)副使，赴(fù)汝州时经过九(jiǔ)江，与(yǔ)友人参(cān)寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么(me)

　　 哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐(lú)山景(jǐng)色的(de)描绘之(zhī)中.豫n是河南哪里的车牌它告(gào)诉(sù)我们这样一个道理:现(xiàn)实生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂(zá),身(shēn)处其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的本质;如(rú)果不是(shì)处在(zài)错综复杂的事(shì)物之处,不(bù)是全方位(wèi).多角度冷静(jìng)客观(guān)的深入观察(chá)与分析(xī),就容易因为个人的(de)局限被(bèi)局部(bù)现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对事(shì)物就(jiù)难有全面正确(què)的(de)认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 豫n是河南哪里的车牌