社日节是(shì)什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)以(yǐ)及社(shè)日节是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活(huó)知(zhī)识：

社(shè)日(rì)节是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日(rì)。所以具(jù22寸是多少厘米)体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊(wù)戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依据干(gàn)支历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照(zhào)中国(guó)民(mín)间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万(wàn)物，所以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神(shén)、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为(wèi)社主，并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)22寸是多少厘米五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一(yī)二米见方(fāng)的(de)小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三(sān)块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日(22寸是多少厘米rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 22寸是多少厘米