十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历-橘子百科-橘子都知道

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从(cóng)致书以(yǐ)观出自哪里，家贫(pín)无从致书以(yǐ)观每假借(jiè)于藏书之家翻译是出(chū)自《送东阳马生序(xù)》的。

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家贫无从致书(shū)以观出自哪(nǎ)里，家贫无从致书以观每假借于藏书(shū)之家翻译

　　出(chū)自《送东阳马生序》。

　　家(jiā)贫，无从致书(shū)以观(guān)，每假借于藏书(shū)之家，手(shǒu)自(zì)笔录，计日以(yǐ)还。

　　翻译(yì)：（由于）家庭(tíng)贫寒，没有什么办法买到书籍学习，（就）常常向有藏书的人家借书，亲手抄录，计算好（归还的(de)）日期(qī)（按时）送还。

送东阳马(mǎ)生序节选

　　原文

　　余幼时即嗜(shì)学。

　　家贫(pín)，无(wú)从致(zhì)书以观(guān)，每假借(jiè)于藏书之十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历家，手自笔录，计日(rì)以还(hái)。

　　天大寒，砚(yàn)冰坚，手指不可屈伸，弗之(zhī)怠。

　　录(lù)毕，走送之，不(bù)敢稍逾约(yuē)。

　　以(yǐ)是人多(duō)以书假(jiǎ)余，余因得(dé)遍观群书。

　　既加(jiā)冠(guān)，益(yì)慕圣贤之道，又患无硕师名人与(yǔ)游，尝趋(qū)百里外，从乡之(zhī)先达执经叩问。

　　先达(dá)德隆望尊(zūn)，门人弟子(zi)填(tián)其室(shì)，未尝稍(shāo)降辞(cí)色。

　　余(yú)立侍左右，援疑(yí)质理，俯(fǔ)身倾耳以请；

　　或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复(fù)；

　　俟其欣悦，则又(yòu)请焉。

　　故余(yú)虽愚，卒获有所(suǒ)闻。

　　翻(fān)译

　　我年(nián)幼(yòu)时就(jiù)非常爱好读书。

　　家里贫穷，无法得(dé)到书来看，常常向藏书(shū)的人家求借，亲手(shǒu)抄录(lù)，计算着日期(qī)按时(shí)送还。

　　冬(dōng)天非常寒冷，砚台里(lǐ)的墨汁都结(jié)了冰(bīng)，手(shǒu)指冻(dòng)得不(bù)能弯曲(qū)和伸(shēn)直，也不(bù)放(fàng)松读书。

　　抄写完毕后，便马上跑去还书，不(bù)敢超(chāo)过约定(dìng)的期限。

　　因此有很多人都愿(yuàn)意把书(shū)借给我，于是我能(néng)够遍观群(qún)书。

　　成年以(yǐ)后，我(wǒ)更加仰(yǎng)慕(mù)古代(dài)圣贤(xián)的学说，又苦于不(bù)能与学识渊博的老师(shī)和(hé)名(míng)人交往，曾经赶(gǎn)到数(shù)百(bǎi)里以外，拿着经(jīng)书向乡里(lǐ)有道德学问(wèn)的前辈请(qǐng)教。

　　前辈德(dé)高望重(zhòng)，门人弟子挤满了他的屋子(zi)，他的言辞和态(tài)度从未稍有委婉。

　　我(wǒ)站(zhàn)着陪侍在他(tā)左右(yòu)，提(tí)出疑(yí)难(nán)，询问道(dào)理，俯下身子，侧着耳朵(duǒ)恭敬地请(qǐng)教；

　　有时遇(yù)到他大声斥责，我(wǒ)的表(biǎo)情更加恭顺(shùn)，礼节(jié)更(gèng)加周到，不敢(gǎn)说一个字(zì)反(fǎn)驳；

　　等(děng)到他(tā)高兴了，则又去请教。

　　所以我虽然(rán)愚笨(bèn)，但最(zuì)终获(huò)得不(bù)少教(jiào)益。

作者宋濂简(jiǎn)介

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真(zhēn)子(zi)、玄真道士、玄真遁(dùn)叟。

　　汉族(zú)，浦江（今浙江浦江县）人(rén)，元末明初文(wén)学家，曾被明(míng)太祖朱元璋誉(yù)为“开国文(wén)臣(chén)之首”，学者(zhě)称太史公(gōng)。

　　宋濂与高启(qǐ)、刘基并称为“明初诗文三(sān)大(dà)家”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案(àn)而被流放十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历茂州(zhōu)，途中病死于夔州。

　　他的(de)代表作品(pǐn)有(yǒu)《送东阳(yáng)马生(shēng)序》、《朱(zhū)元璋奉天讨(tǎo)元北伐(fá)檄(xí)十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历文》等。