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寓言故事(shì)有(yǒu)哪些三年(nián)级下册(cè)课外，外国寓言故事(shì)有哪些(xiē)三(sān)年(nián)级下册

　　三年级(jí)下册(cè)寓言故事有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不但学(xué)不到别人的长处，反而会把自己(jǐ)原有的本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有一(yī)个燕国(guó)人(rén)到(dào)赵国的(de)首都(dōu)邯(hán)郸去，看到那(nà)里(lǐ)人走路(lù)的姿势很美，就(jiù)跟着(zhe)学起来。

　　结果不但学得不像，而(ér)且把自己原来的走法也(yě)忘(wàng)了，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比(bǐ)喻仰仗或(huò)倚仗别人(rén)的(de)权(quán)势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚策一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐(hú)狸说(shuō)：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违背上帝(dì)的命令(lìng)。

　　你认为我的话不诚实，我在你(nǐ)前面行走，你跟随(suí)在(zài)我(wǒ)后面，观看各(gè)种(zhǒng)野兽看(kàn)见我有敢不逃跑的(de)吗？”老虎认为狐(hú)狸(lí)的(de)话是有道理的，所(suǒ)以就和它(tā)一(yī)起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都(dōu)逃跑了(le)。

　　老(lǎo)虎认为(wèi)它们是(shì)害怕狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比喻(yù)射箭、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮等每(měi)次(cì)都能打中目标。

　　出处：《战国(guó)策·西周策》：“楚有养由基者，善射(shè)，去柳叶者百(bǎi)步而射之，百(bǎi)发(fā)百中。

　　”译文(wén)：楚国的养由基是射箭的能手，距(jù)离柳叶(yè)百(bǎi)步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和影子都是抓不(bù)着的。

　　比(bǐ)喻(yù)说话做事(shì)丝毫没有事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋(yáng)满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得(dé)。

　　”译(yì)文：听他们的说话，满耳都是(shì)美好(hǎo)的景象(xiàng)，好像马(mǎ)上就(jiù)能遇见神仙一样；

　　可(kě)是，你(nǐ)要寻(xún)找它，却虚无(wú)缥(piāo)缈，好像要缚(fù)住风、捉(zhuō)住影子一样不可能得(dé)到。

　　五、《杞(qǐ)人(rén)忧天》比喻(yù)毫无必(bì)要的忧虑(lǜ)和担(dā织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思n)心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来，自己(jǐ)无处安(ān)身，以致吃不(bù)下(xià)饭(fàn)，睡不好觉。

三(sān)年级必(bì)读的寓言故(gù)事有哪些

　　三年(nián)级必读(dú)的寓言(yán)故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代(dài)寓言(yán)》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的手法(fǎ)，以(yǐ)物喻(yù)人，以动(dòng)物的(de)口(kǒu)吻讲(jiǎng)述了(le)一个个深(shēn)刻的哲理，不(bù)仅告诫读者在生活(huó)中(zhōng)应(yīng)当如何为(wèi)人处世，还(hái)影射(shè)了当时的社会背(bèi)景，揭(jiē)露了当时统治阶级的罪恶，有些(xiē)寓言故事甚至是直指沙皇本(běn)人，有着极春芹者强的人民性和现实性。

　　反映(yìng)广泛的社(shè)会(huì)生(shēng)活，刻(kè)画(huà)社会上各种人物的复杂性格(gé)，抒发作者(zhě)的民主(zhǔ)思首消(xiāo)想，具(jù)有(yǒu)一种特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)寓言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一颗璀(cuǐ)璨(càn)的(de)明(míng)珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强(qiáng)的寓(yù)言，如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威(wēi)，滥竽扒(bā)薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼(liàn)，却蕴藏着许(xǔ)多哲理，告诫人(rén)们如(rú)何(hé)正确为人处(chù)事，给(gěi)人们带来了(le)深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》原名(míng)《埃(āi)索(suǒ)波斯故事集成》，相传(chuán)是由出生于公元前六世纪的古希腊(là)奴隶伊(yī)索口(kǒu)授流转下来，后人根据拜(bài)占(zhàn)庭僧(sēng)侣普拉努德斯(sī)收集的(de)寓(yù)言以及陆续(xù)发现的古希腊寓言传(chuán)抄编订(dìng)而成。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》共357篇，大部分(fēn)故(gù)事(shì)来源于民间，包含了古(gǔ)希(xī)腊(là)、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其(qí)中大多以动物为主。

　　用来比喻人(rén)间(jiān)权(quán)贵，揭露其残暴的本性，还用简短精(jīng)炼(liàn)的(de)小故事(shì)教人处(chù)世(shì)原(yuán)则(zé)，揭(jiē)示(shì)出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，是世界范围内流传较广、影响较的(de)经典作(zuò)品之一，是世界文化史上的文学瑰宝，具有不(bù)凡的思想和(hé)艺术价值。

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