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万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗

万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到(dào)湘西赶尸,大家可(kě)能没(méi)见过(guò)但(dàn)肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说(shuō)里(lǐ),很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸,是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的?湘(xiāng)西赶尸,是湘西地(dì)区的(de)一(yī)种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回家乡(xiāng)的(de)一种(zhǒng)方法,好让他们落叶归(guī)根,入土为安。

湘西赶尸 是(shì)利(lì)用什(shén)么(me)原理(lǐ)能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃的?
湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里?赶尸(shī)又是如(rú)何操作的?


湘西,亦称湘西地区、大(dà)湘西,一般(bān)是对包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县(绥宁等(děng))在内的整(zhěng)个湖南西部(bù)地区的统称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源(yuán)于清朝中期,起初是船运的方式。但,三峡的一(yī)段水路并(bìng)不平稳,船只沉没偶(ǒu)有发生,为(wèi)了死者的安全,船运也(yě)逐渐淘汰了,赶尸(shī)便应(yīng)运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶尸 是利用什么原理能让尸(shī)体行(xíng)走和(hé)跳跃的?
湘西赶尸

如何赶尸?

人(rén)都已经(jīng)死(sǐ)了(le),如(rú)何能行走?影视剧我们(men)常能看(kàn)到(dào),午夜时分,赶尸(shī)人都穿着一双草鞋(xié),身上穿(chuān)一身(shēn)青布长衫,腰间系(xì)一黑色腰(yāo)带,头上戴(dài)一顶青布帽(mào),手(shǒu)执铜锣(luó),腰包藏着一包符,走在尸体前面,嘴里还念念有(yǒu)词“湘西(xī)赶(gǎn)尸,生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在赶尸人(rén)身(shēn)后。既(jì)然已成尸(shī)体,自然以失(shī)去(qù)生命体征,亦不能动。所以,尸(shī)体是如何(hé)行走的?对于(yú)这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸 是利用什么原(yuán)理能让(ràng)尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的?
湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗(sì)肢(zhī)而抛弃躯干,而另用稻草等(děng)扎(zhā)一个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背(bèi)上,然后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿(chuān),赶尸匠会独办收殓,只让家属(shǔ)粗看尸体。的确,通常(cháng)到目的(de)地两三天前,赶尸人会事先通知死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属,准备好(hǎo)衣衾棺材,等“尸体(tǐ)”一到,立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备,装进寿木(mù)。入殓过程,全由“赶(gǎn)尸”者承担,绝对(duì)不允许旁人插手和旁观(guān),正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程(chéng)也必须是三更(gèng)半(bàn)夜(yè),而不允(yǔn)许其他人观看,依(yī)据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体,会有(yǒu)“尸变”发生。其(qí)实,这只是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同(tóng)时运多具(jù)尸体,也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸 是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的?
湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分析认为运尸的主要工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖(xiù)寿(shòu)衣的(de)腋下,将数具尸体(tǐ)排(pái)在一起,前后两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的(de)双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子上,大(dà)袖使(shǐ)得竹子可以被遮住;而竹子的韧(rèn)性(xìng)使得前(qián)进(jìn)时会上下晃动(dòng),带(dài)动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动(dòng),远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬,利用竹子(zi)也(yě)确实是个(gè)不错的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西,地理条(tiáo)件(jiàn)是向(xiàng)下倾斜的,走(zǒu)的一般都是向下的斜坡(pō),重力势能转化(huà)为动(dòng)能,尸体架子就能行动(dòng)方(fāng)便,也省劲儿。而这些小路(lù),都是赶尸人精心选择(zé),上坡极少(shǎo),而遇到(dào)上坡(pō)路只好一(yī)个个背上去了(le)。

湘西赶尸 是(shì)利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的?
湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸,而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的(de)行当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴利,就打着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的名头,走私食盐、火柴(chái)等生活必需(xū)品,贩卖给湘西的贫苦生活,再将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于这些都是见不(bù)得(dé)的勾当,所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过(guò)了!

湘西(xī)赶尸(shī) 是利用什么原理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在(zài)的湘西(xī)还(hái)有赶尸人(rén)吗(ma)?


如今,由于科技(jì)的发(fā)展,人们思想(xiǎng)的解放,赶(gǎn)尸已然不复(fù)存在(zài)。已悄然演变(biàn)成了一种文化!在湘西一些地(dì)区每(měi)当夜幕降临,赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈(chéng)现在游(yóu)客面(miàn)前。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤,我们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史(shǐ)文化(huà)环境下万里长城是秦始皇造的吗,长城是秦始皇修建的吗楚巫文(wén)化的一个小小(xiǎo)延伸(shēn),是特(tè)定人群(qún)(如(rú)巫师)为满足人们叶(yè)落归(guī)根(gēn)的(de)心愿而将某些传(chuán)统文化(huà)资源转化为生计方式(shì)的结果。

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