徐而察(chá)之则大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别山下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢(màn)慢地(dì)观察，山下(xià)都是石(shí)穴和缝隙的。

　　关于徐而(ér)察之则山(shān)下(xià)皆石罅怎(zěn)么翻译的则，徐而(ér)察之则山(shān)下皆石罅(xià)翻(fān)译则以及徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，罅怎么(me)读音，徐而(ér)察之(zhī)则山下皆石(shí)罅翻译则，徐而察(chá)之 则山下皆罅读音，徐而察之,则山下翻(fān)译等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的(de)则，徐(xú)而(ér)察(chá)之(zhī)则山下皆石罅翻译(yì)则

　　“徐而察之，则山下(xià)皆石罅(xià)”的翻(fān)译：我(wǒ)慢慢地(dì)观察，山(shān)下都是石(shí)穴和缝隙。

　　出自(zì)宋代(dài)苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰(fēng)七年（1084年）游(yóu)石钟山后(hòu)所写(xiě)的一(yī)篇考(kǎo)察性的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七年六(liù)月丁丑，余(yú)自齐(qí)安舟行适临汝，而长(zhǎng)子迈将赴饶之德兴尉，送(sòng)之至(zhì)湖口(kǒu)，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱(luàn)石(shí)间择其一二(èr)扣(kòu)之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而不信也。

　　至(zhì)莫(mò)夜月明(míng)，独与迈乘(chéng)小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛(měng)兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上(shàng)栖鹘，闻人声(shēng)亦惊起(qǐ)，磔磔云霄间；

　　又有(yǒu)若(ruò)老人咳且笑(xiào)于(yú)山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方(fāng)心(xīn)动欲(yù)还(hái)，而大声(shēng)发于水上(shàng)，噌吰(hóng)如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石(shí)穴罅，不(bù)知其浅深，微波(bō)入焉，涵(hán)澹澎湃而为此也。

　　译文：元(yuán)丰(fēng)七年六月(yuè)初(chū)九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州的德(dé)兴县(xiàn)的县尉(wèi)，我送他到湖口，因而能够(gòu)看到所说(shuō)的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿着斧(fǔ)头，在(zài)乱石(shí)中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我(wǒ)当然觉得很好(hǎo)笑(xiào)并不相信(xìn)。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐(zuò)着小船到断壁(bì)下(xià)面(miàn)。

　　巨大的山(shān)石倾(qīng)斜地立(lì)着，有千尺之(zhī)高，好像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼(guǐ)怪(guài)，阴森(sēn)森地想要攻击人；

　　山上(shàng)宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云(yún)霄间发出(chū)磔磔(zhé)声响；

　　又(yòu)有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的(de)声音(yīn)，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要(yào)回去，忽然(rán)巨大的声音从水上发出(chū)，声音洪亮像不断地(dì)敲钟(zhōng)击鼓(gǔ)。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我慢慢地观察，山(shān)下都是石穴和(hé)缝隙(xì)，不知它(tā)们有(yǒu)多(duō)深，细(xì)微的水波(bō)涌进那(nà)里面(miàn)，水(shuǐ)波(bō)激荡(dàng)因而(ér)发出(chū)这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章(zhāng)通过记叙对石钟山得名由(yóu)来的探(tàn)究，强调要正(zhèng)确(què)判(pàn)断一件事(shì)物，必(bì)须要深入实际，认真调(diào)查。

　　在(zài)艺术上，此文(wén)具有(yǒu)结(jié)构独(dú)特(tè)、行文曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵活等(děng)特色。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅”的(de)解释(shì)

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道(dào)元认为下面靠近深潭,微风振动(dòng)波(bō)浪,水和(hé)石互相碰撞,发出的声(shēng)音(yīn)好像(xiàng)大钟一般.这个(gè)说法,人们常常(cháng)怀疑(yí)它.如果把钟(zhōng)磬放在水(shuǐ)中,即使(shǐ)大风大浪也不能(néng)使它(tā)发(fā)出声响,何况是(shì)石头呢!到了唐代(dài),李渤才去探寻它(tā)的所在地(dì),在深潭边(biān)找到两(liǎng)块山石(shí),敲打(dǎ)它们,听它们的声音,南(nán)边(那座山石)的声(shēng)音(yīn)重浊而(ér)模糊,北边(biān)(那(nà)座(zuò)山(shān)石(shí))的(de)声音(yīn)清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停(tíng)止(zhǐ)了(敲击),声音还在传播,余音慢慢(màn)地消失(shī).他自己(jǐ)认为找到(dào)了这个(石(shí)钟(zhōng)山命名)的(de)原因.但是这个说法,我(wǒ)更加(jiā)怀(huái)疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的(de),到处都这样,可是唯独(dú)这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七(qī)年六月初九,我从湖(hú)北黄州(zhōu)坐船(chuán)到汝州(河南(nán)临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要(yào)去就任(rèn)饶(ráo)州德兴县(现(xiàn)在江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一(yī)县(xiàn)治安的官(guān)吏),我送他到(江西)湖口,因而能够(gòu)观察这座称为“石钟”的山.庙里的和(hé)尚叫小孩拿着斧头,在(zài)乱(luàn)石中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐着小船来(lái)到绝壁下面.巨大的山(shān)石(shí)在旁(páng)边耸(sǒng)立(lì)着(zhe),高(gāo)达千尺,好像凶猛的野兽(shòu)和奇(qí)异的鬼怪(guài),繁茂直立(lì)的(de)想要(yào)捉人;山上宿巢(cháo)的(de)老鹰听大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别到人声(shēng),也受惊飞起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种像老人(rén)在(zài)山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心(xīn)惊想要回(huí)去(qù),忽然巨(jù)大的声音从水上发出,钟(zhōng)声(shēng)洪亮像钟鼓(gǔ)的声音连续不断.船夫非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原(yuán)来山脚下(xià)都(dōu)是(shì)石头(tóu)的洞穴和(hé)裂(liè)缝,不知(zhī)它(tā)们的深度,微微(wēi)的(de)水波涌进洞穴(xué)和裂(liè)缝,波浪激荡便形成这种声音(yīn).船绕到两山之(zhī)间,将大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(jiāng)要进(jìn)入(rù)港口,有块大(dà)石头正对着水的中心,上面可坐百灶稿来个(gè)人,中间是空的,而且有许多窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪吞进去(qù)又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音(yīn),同先前噌的声音相互应(yīng)和,好像音乐(lè)演奏.因此我笑(xiào)着(zhe)对(duì)苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌(cēng)的响(xiǎng)声,是周景(jǐng)王(wáng)无射钟的声音(yīn),窾(kuǎn)坎镗鞳的响声,是(shì)魏庄子歌钟的声音(yīn).古人(称这(zhè)山为“石(shí)钟(zhōng)山”)没(méi)有欺(qī)骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观(guān)猜测去推(tuī)断它的(de)有或没有(正(zhèng)不正确),可(kě)以(yǐ)吗?郦道元见到(dào)和听(tīng)到的(de),大概和我(wǒ)一样,但(dàn)是说得不详细(xì);士(shì)大夫(fū)终(zhōng)究不愿(yuàn)夜晚乘着小(xiǎo)船(chuán)枣(zǎo)拦停靠在悬崖(yá)绝(jué)壁下(xià)面,所以(yǐ)不(bù)能知道(dào)真相;而渔人(和(hé))船工,虽然知道却(què)又不能用(yòng)文字(zì)表达、记载.这(就是(shì))世上(shàng)没有流传下来(lái)(石钟山得名由来(lái))的缘(yuán)故.而浅陋的(de)人(rén)用斧头敲打石头的办(bàn)法来寻求(石钟山得名的(de))原因,自以为得到了事情的真(zhēn)相.我因此(cǐ)记下这件事,叹惜(xī)郦道元记叙的简(jiǎn)略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别