太乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三(sān)清是平起(qǐ)平(píng)坐，应(yīng)化(huà)十方救苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下(xià)九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通(tōng)不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将业果与(yǔ)地(dì)狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？

　　是(shì)东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大(dà)帝(dì)，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄(xuán)九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对(duì)于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚(gāng)、神王、金(jīn)童(tóng)、玉(yù)女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)食全集》载：身骑(qí)九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)，手持(chí)杨(yáng)柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的(de)造(zào)型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能(néng)也(yě)导致二(èr)者的图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和(hé)观(guān)音作为(wèi)同一类神祇共同崇拜(bài)。

太(tài)乙天尊的(de)级(jí)别

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)又叫东极(jí)青华大帝，是(shì)四御中排名(míng)第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行(xíng)政院的二(èr)把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事(shì)类(lèi)的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门的(de)军事部署与安全。

　　这是非常重要(yào)的实权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走(zǒu)过东天门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实(shí)，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的(de)宽容，并(bìng)没有兄弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉帝排在(zài)第(dì)一，尽管他(tā)的权(quán)势未必是最大的，但是排位第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一(yī)时半会儿没(méi)有人顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解能(néng)改变。

　　排在第二位(wèi)的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是(shì)实际(jì)的(de)一把(bǎ)手，但(dàn)是排名在第二位，足见他已经退(tuì)休，变(biàn)成了(le)天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一(yī)的大帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排名(míng)第四的是太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法(fǎ)比(bǐ)，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还有(yǒu)一个工作，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四(sì)御，负责三界修(xiū)仙的(de)考察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该(gāi)多(duō)如地狱等，是(shì)他(tā)说了(le)算(suàn)。

　　更重要的(de)是(shì)，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开(kāi)门(mén)与(yǔ)关门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但(dàn)是他的势(shì)力就是(shì)这么大。

　　老君要(yào)给他(tā)面子(zi)，真武(wǔ)大(dà)帝(dì)也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御(yù)的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻(má)烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为(wèi)道(dào)教神(shén)祗，每(měi)年的农历十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着(zhe)狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全集(jí)》称他：身(shēn)骑(qí)狮子(zi)，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能(néng)乘九狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观(guān)，一(yī)般(bān)都有奉祀(sì)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　民(mín)间则(zé)在清明节、中元节(jié)、重阳节(jié)等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教甚至认(rèn)为(wèi)太乙天(tiān)尊化身(shēn)面(miàn)燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界。

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