释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像没有几个年(nián)轻人是自(zì)愿到寺(sì)院去出家的，可是释明(míng)心偏(piān)偏(piān)就是(shì)那个比较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡是发(fā)愿(yuàn)深(shēn)的人(rén)就是他这个(gè)样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面相分(fēn)析的(de)人也特(tè)别的(de)多，大底上(shàng)都是称赞的(de)声音，不过释明心(xīn)和我们印象中(zhōng)的(de)和尚稍微有那(nà)么一点(diǎn)不同，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代(dài)的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位(wèi)特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目(mù)前(qián)正在研(yán)读(dú)佛学院的高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是有特殊的(de)原因谁(shuí)会愿意放自(zì)己的孩子到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心的父母一(yī)开始也不同意(yì)的，但是后(hòu)来在释明心(xīn)的坚持下(xià)还是同(tóng)意了，这才有了释明(míng)心(xīn)在妙智寺修(xiū)行的(de)开始。

求(qiú)学(xué)

释明心一边修行一(yī)边(biān)也会苏州是几线城市呢(huì)到各地(dì)的宝(bǎo)刹(shā)去拜(bài)访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印度佛(fú)国，真(zhēn)的不(bù)知道现在的他是不(bù)是已经在佛学文化上有了更深(shēn)入的考量，好多人在(zài)看到(dào)释明心面(miàn)相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明(míng)心(xīn)面相分析(xī)的人也特别的多，传他(tā)前世一定做了好多(duō)善事的想法(fǎ)最为(wèi)普(pǔ)遍，小编倒是觉得(dé)但(dàn)凡是发愿深的人差不(bù)多就是他(tā)这个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普通(tōng)大众(zhòng)而言就(jiù)是一个比(bǐ)较离(lí)群(qún)索居的人群，可(kě)是(shì)随(suí)着时间(jiān)的推(tuī)移和社会整体的(de)发展，出家的人也(yě)有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明(míng)心(xīn)或许和我们大(dà)家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年(nián)中的一(yī)员，像打球这类(lèi)事情释明心也(yě)是经常(cháng)也会(huì)去做的，跟只会(huì)参禅(chán)打坐的理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你的心里想着(zhe)什么，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随(suí)之(zhī)变(biàn)化，释(shì)明心面相呈现的(de)是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他的(de)内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽然(rán)不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不(bù)过(guò)适当(dāng)的独坐自省非(fēi)常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁(zào)之气(qì)，只有静下(xià)心人(rén)才(cái)能(néng)冷静的看待(dài)和(hé)处理任何问题。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 苏州是几线城市呢