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一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)是(shì)什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读(dú)来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于(yú)作者善于从日(rì)常生活里人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通俗生(shēng)动(dòng)而又富(fù)于理趣的语言(yán)表现(xiàn)出(chū)来，能给人(rén)以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整(zhěng)个西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学(gè)上山过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却(què)把山(shān)变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一(yī)个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了(le)。

　　诗(shī)人(rén)借助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被(bèi)一时(shí)的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规(guī)得(dé)得向人啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太(tài)常博士(shì)、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来(lái)就没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的(de)人白白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山(shān)的(de)包围之中，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒ西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学u)去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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