独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独肖等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此(cǐ)以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日(rì)出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的(de)生活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认(rèn)为中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十(shí)二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在不同年(nián)份的(de)生(shēng)活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法将人(rén)与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十(shí)二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国(guó中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省)也(yě)有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉(chén)稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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