庸(yōng)人自扰之前一句意思(sī)是什么天(tiān)下本(běn)无(wú)事，世(shì)上本无事庸人(rén)自(zì)扰(rǎo)之(zhī)是(shì)什么意思是世(shì)上本无事，庸(yōng)人(rén)自扰之的。

　　关于(yú)庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一句意思是(shì)什么(me)天下本无事，世上(shàng)本(běn)无事庸人自扰(rǎo)之是什么意(yì)思以(yǐ)及(jí)庸人(rén)自(zì)扰之前一句意思是(shì)什么天(tiān)下本无事，庸人(rén)自扰(rǎo)之前一(yī)句(jù)意思是什么人生的过客，世上(shàng)本无事庸人自(zì)扰之是什么意思，庸人(rén)自扰是什么意思？，菩提本无树,明镜(jìng)亦非台,本来无一物,何处惹尘(chén)埃的意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

庸(yōng)人自(zì)扰之前一句意思是什么天下本无事，世上(shàng)本无事庸人自扰之是什(shén)么意思(sī)

　　意思是：世(shì)界上本来(lái)没(méi)什(shén)么(me)大事，都(dōu)是些无聊(liáo)的人自(zì)己(jǐ)找事。

　　全句比喻常常自己(jǐ)跟自己过不去，遇事生非，疑神(shén)疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐(táng)书(shū)·陆象先(xiān)传(chuán)》

　　罢(bà)为(wèi)益州大都督(dū)府(fǔ)长史、剑(jiàn)南(nán)按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真(zhēn)谏曰：“公当峻(jùn)扑(pū)罚以示威，不然，民慢(màn)且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而(ér)已，必刑法以树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化(huà)。

　　累徙(xǐ)蒲州刺(cì)史，兼河东(dōng)按(àn)察使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏有(yǒu)罪，诫遣(qiǎn)之，大(dà)吏白争，以为可杖，象先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪(xié)？必责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧(yōu)不简邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

庸人自扰之前一(yī)句(jù)意思(sī)是什么?

　　庸人自扰(rǎo)之(zhī)前(qián)一句是世上本无事，全句比喻常常自(zì)己跟自(zì)己过不去，遇事生非，疑神(shén)疑(yí)鬼(guǐ)的自找(zhǎo)麻烦。

　　“世上本无事，庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中(zhōng)的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书(shū)·陆象先传》（陆象先(xiān)）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民(mín)慢且无(wú)畏(wèi)。

　　”答曰(yuē)：“政(zhèng)在治(zhì)之而已(yǐ)，必(bì)刑(xíng)法以拿芹树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州刺史，兼河东(dōng)按察(chá)使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之，大(dà)吏白(bái)争，以(yǐ)为(wèi)可杖，象先曰：“人情(qíng)大抵不相远(yuǎn)，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责者，当(dāng)以汝(rǔ)为始。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下本无事(shì)，庸人扰之为烦(fán)耳。

　　第澄(chéng)其(qí)源，何忧不简邪？”故(gù)所至民(mín)吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢(bà)去相(xiāng)位，出(chū)任益州大都督府长(zhǎng)史、剑南道按察使(shǐ)，处理政事崇(chóng)尚仁德宽(kuān)恕。

　　司马韦(wéi)抱贞(zhēn)劝谏说：“你应当严刑(xíng)拷打(dǎ)惩罚来显示(shì)威严(yán)，不这样，百姓就会轻(qīng)忽并(bìng)且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回(huí)答说：“政事在于治(zhì)理罢了，一(yī)定要用(yòng)严(yán)刑峻法来树立威严吗(ma)？”最终没有听取（韦抱贞的(de)意见），但蜀地百姓得到了教化(huà)。

　　陆象陪孝先屡(lǚ)次升(shēng)迁，做到蒲州刺史兼任河东按察史。

　　小吏犯了错误，陆(lù)象先训(xùn)诫他打发(fā)他回去。

　　大吏(lì)向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情大(dà)概(gài)相差不(bù)多(duō)，（你）说他不明(míng)白我的话吗？一定要责罚的话(huà)，应(yīng)当(dāng)从你开始(shǐ)。

　　”大吏惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　陆象先曾经说：“天下本来没有什(shén)么(me)事端，（只(zhǐ)是）庸人扰乱它(tā)，制造麻烦罢了。

　　只要澄清源(yuán)头，何愁不简明(míng)呢？”所(suǒ)以陆象(xiàng)先到的地方，百(bǎi)姓和(hé)官(guān)吏都怀(huái)念他(tā)。

　　庸人自扰之前一句意思是(shì)什(shén)么天下本无事，世上(shàng)本(běn)无事庸人自扰之是什么(me)意思是世上本无事，庸人自扰之的。

　　关于(yú)庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事(shì)，世上本无事庸人自扰(rǎo)之是什么意(yì)思(sī)以及庸(yōng)人(rén)自扰之前(qián)一(yī)句意思是(shì)什(shén)么(me)天下本无事，庸人自扰之前(qián)一(yī)句意思是(shì)什么人生的过客，世上本无(wú)事庸人自扰之是什么(me)意思，庸人自(zì)扰(rǎo)是什么意思？，菩提本无树,明镜(jìng)亦非台,本(běn)来无一(yī)物,何处惹尘埃的意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

庸人自扰之前一句意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)天下本无事(shì)，世上哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭(shàng)本无事庸人自扰之是什么(me)意思

　　意(yì)思(sī)是(shì)：世(shì)界上本(běn)来没什么大事，都(dōu)是些无聊的人自己找(zhǎo)事。

　　全(quán)句比喻常(cháng)常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的(de)自找麻烦(fán)。

　　《新唐书·陆象先(xiān)传》

　　罢为益(yì)州(zhōu)大都(dōu)督府长(zhǎng)史(shǐ)、剑(jiàn)南按(àn)察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以(yǐ)示(shì)威(wēi)，不然，民(mín)慢且(qiě)无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而(ér)已，必刑法(fǎ)以(yǐ)树威乎(hū)？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼河(hé)东(dōng)按察使(shǐ)。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不相(xiāng)远，谓彼(bǐ)不(bù)晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下(xià)本(běn)无事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

庸人自扰之前一(yī)句意思是什么?

　　庸人自扰之(zhī)前(qián)一(yī)句是世上本无(wú)事，全(quán)句比(bǐ)喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神(shén)疑(yí)鬼的自找麻烦(fán)。

　　“世上本无事，庸(yōng)人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书》中的《陆象先(xiān)传(chuán)》。

　　出处(chù)：

　　《新(xīn)唐书·陆象先传(chuán)》（陆象先）罢为益(yì)州大都督府(fǔ)长史(shǐ)、剑南按察使，为政尚(shàng)仁(rén)恕。

　　司马(mǎ)韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示(shì)威(wēi)，不然，民慢且(qiě)无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以拿芹树威乎？”卒(zú)不从，而蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州(zhōu)刺史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有(yǒu)罪(zuì)，诫遣(qiǎn)之，大吏(lì)白争，以为可杖(zhàng)，象(xiàng)先曰(yuē)：“人情大抵不(bù)相远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责者，当(dāng)以(yǐ)汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭)下本(běn)无事，庸人(rén)扰(rǎo)之为(wèi)烦耳。

　　第(dì)澄其源，何(hé)忧(yōu)不简邪？”故所至(zhì)民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被罢(bà)去相位，出任益(yì)州大都(dōu)督(dū)府长(zhǎng)史(shǐ)、剑南道按察使，处理政事(shì)崇尚仁(rén)德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应当(dāng)严刑拷打惩罚来显示威(wēi)严，不这(zhè)样，百(bǎi)姓就会轻忽并且没有消(xiāo)乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事(shì)在于(yú)治理罢(bà)了，一定要用严刑峻法来树(shù)立(lì)威(wēi)严吗？”最(zuì)终没有(yǒu)听(tīng)取（韦抱贞(zhēn)的意见），但(dàn)蜀地百姓得(dé)到了教(jiào)化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到(dào)蒲州刺史兼任河东按察史。

　　小(xiǎo)吏犯了(le)错误，陆象先训(xùn)诫他打发(fā)他回去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应(yīng)该受杖(zhàng)打。

　　陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明(míng)白我的话吗？一定要责罚的话，应(yīng)当从你开始(shǐ)。

　　”大吏惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　陆(lù)象先曾经说(shuō)：“天下本来没有什么事(shì)端，（只(zhǐ)是）庸人扰(rǎo)乱它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清源(yuán)头，何愁不简明呢(ne)？”所以陆象(xiàng)先到的地方，百(bǎi)姓和官吏(lì)都怀念他。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭