割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了(le)解一些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的(de)时(shí)候(hòu)，对于(yú)他们的身体做(zuò)的(de)一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明社会看起来(lái)的话是很不(bù)人(rén)道(dào)的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很早的时候就流(liú)传下来的，其实(shí)发生在很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样(yàng)，人(rén)们之间再(zài)也没(méi)有了善良，也(yě)没(méi)有了(le)爱，他们都(dōu)是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们(men)非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译以他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那么(me)他就会得到所有的福(fú)报，而且(qiě)他(tā)的(de)子(zi)孙也会有(yǒu)同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿(ér)子(zi)饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世(shì)世(shì)代代(dài)都生(shēng)活在这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子(zi)都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为这样才(cái)能(néng)蒙(méng)受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自己对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承诺的(de)话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一(yī)种的传(chuán)统(tǒng)，孩(hái)子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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