相(xiāng)信大家对陶(táo)渊(yuān)明的桃(táo)花源记都不陌生。上学的时候也都学过(guò)。对于(yú)世人来(lái)说桃花源是一个不可(kě)多得的地方。同(tóng)时也(yě)是很(hěn)多人(rén)非常向往的地方(fāng)。唯美(měi)的田园生活(huó)。让看(kàn)过桃花源(yuán)记的人有一种(zhǒng)流连忘返(fǎn)的(de)感觉。但(dàn)是现在(zài)有人细细的分析了(le)桃花源这个地方。也有人做出了(le)不同的解(jiě)释。有(yǒu)人说桃花源其(qí)实就是一(yī)个死人(rén)国，原(yuán)本唯美的画面(miàn)感一下(xià)子(zi)变成了恐怖的画面。桃花源(yuán)记(jì)其实是死人国吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的(de)从陶渊明的桃花源记(jì)一文(wén)来看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃(táo)源。对(duì)于在繁(fán)华都市生活(huó)久(jiǔ)了的人。多么渴望能够一个(gè)这(zhè)样的(de)地方可以(yǐ)栖息(xī)养(yǎng)老。也不枉此生。但是现代人对这个桃花源却赋予了不(bù)一样(yàng)的另一(yī)番色(sè)彩(cǎi)。一(yī)起来(lái)看(kàn)看大家都有(yǒu)什么样新的解释。

因为在原文(wén)中(zhōng)作顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉者(zhě)提到了“阡(qiān)陌”交通(tōng)。后人的解(jiě)释是阡陌指的是(shì)通往坟地(dì)的小路(lù)。“初极(jí)狭，才(cái)通人”有人理(lǐ)解为这和墓葬规(guī)定很相(xiāng)符合。入口很(hěn)窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说(shuō)到(dào)的问今是何世，乃不知有汉，所以(yǐ)有人(rén)推(tuī)测这些(xiē)人(rén)都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂生活在(zài)这里。

桃(táo)花源(yuán)记其(qí)实是死人国

而且渔夫从这里出去的(de)时候做的(de)记号(hào)后来都不见(jiàn)了。太(tài)守派人(rén)按照(zhào)渔夫说(shuō)的(de)路来说结果迷路了，连(lián)回去的路(lù)也没有(yǒu)找到(dào)。这可(kě)能(néng)是那些阴魂(hún)为了找替身好投胎。所(suǒ)以把这些人困(kùn)在了死人国。南阳(yáng)刘子冀(jì)，未果(guǒ)，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一(yī)样害了刘(liú)子冀最后丧命。这顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉件事情后(hòu)来也从此再无人提起(qǐ)。直到最后这(zhè)件事情(qíng)传到了陶渊明那里。才有了现在大家看(kàn)到的(de)桃花源(yuán)记。

但是也有很(hěn)多网友表示了不同的看法。就像是当初大家对桃花源记的理解一(yī)样。那是一个(gè)世人向往的恬静(jìng)的美好(hǎo)的田园(yuán)生活的(de)地方。那里没有战争与(yǔ)世无(wú)争，环境(jìng)优美青(qīng)山绿(lǜ)水，与外面的世界(jiè)形成了鲜明的对比。所以大家也理(lǐ)解(jiě)为这只是(shì)作者对美好生(shēng)活的一种渴望和向(xiàng)往。同样的原文(wén)大家理解出来的(de)意思(sī)却(què)顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉是(shì)相差甚远。所(suǒ)以(yǐ)很多事情如果(guǒ)理解(jiě)的(de)太(tài)深还真的(de)会(huì)徒增很多恐怖气息的。

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