作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价(jià)值和(hé)路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一(yī)家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益#ff0000; line-height: 24px;'>练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益p>

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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