作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(23岁属什么生肖nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài23岁属什么生肖)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了(le)一家人收获花(huā)生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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