什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论(lùn)是在推动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自(zì)身发(fā)展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人精神两丈等于多少米文化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人(rén)的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人(rén)的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的(de)差(chà)异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的(de)全(quán)面发展，是(shì)与(yǔ)个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着(zhe)眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的(de)价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方式，社会要关(guān)注人(rén)的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的(de)提高(gāo)，物质文明的进步使人们(men)的(de)衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了(le)人文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现代(dài)社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫(pò)切需要(yào)必(bì)将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上(两丈等于多少米shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身(shēn)建(jiàn)设(shè)尤其是精(jīng)神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担(dān)负(fù)起历(lì)史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品味、引(yǐn)发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和(hé)文(wén)化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想政治(zhì)工作开始关心人(rén)内心的(de)感受，引导人们(men)正确对待自己、他人(rén)和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人(rén)类的(de)解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人(rén)文(wén)关(guān)怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会(huì)和(hé)中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人(rén)文(wén)一词，意指人(rén)际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方(fāng)面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了(le)一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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