什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关(guān)注人的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的(de)主动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一(yī)种物质生(shēng)命(mìng)的存(cún)在(zài)，更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的(de)的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于人(rén)的(de)自我发展、自我完善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平(píng)的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人(rén)的存(cún)在、人(rén)的(de)价值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是(shì)自身存(cún)在的(de)价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本(běn)存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人(rén)民(mín)的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的(de)提高(gāo)，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市(shì乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里)场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济的(de)实(shí)用性与功利性特(tè)征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在(zài)现代(dài)社会(huì)的(de)激烈竞争中，一方面(miàn)是人们(men)对精神情(qíng)感(gǎn)关(guān)怀的(de)迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能提乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导(dǎo)者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正确(què)对(duì)待自己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里和(hé)人的(de)价值。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会(huì)和中(zhōng)国文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词(cí)，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关(guān)系(xì)方(fāng)面，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在远神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求(qiú)等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了(le)一条远神而近人(rén)的(de)人文(wén)主义道(dào)路。

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