成大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思是(shì)这句话的意思为(wèi)：必定要先(xiān)使他(tā)的内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累(lèi)的(de)。

　　关(guān)于成大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意(yì)思以及成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意(yì)思(sī)，必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，干(gàn东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思,苦是什么意思(sī)，天降斯人于(yú)大任也必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

成大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理散(sàn)文。

　　作者(zhě)先列举六位经(jīng)过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担当大任(rèn)的人的事例，证明忧患可(kě)以激励(lì)人奋(fèn)发(fā)有为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅说举于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任(rèn)于(yú)是(shì)人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤(fū)，空乏(fá)其身，行拂乱其所(suǒ)为，所(suǒ)以动心忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色(sè)，发(fā)于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出(chū)则无(wú)敌(dí)国外(wài)患者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜(shùn)从田(tián)野(yě)耕作之(zhī)中被起(qǐ)用(yòng)，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之(zhī)中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被(bèi)起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出来并(bìng)受到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地方被起(qǐ)用(yòng)，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎(shú)买(mǎi)回来(lái)并被起(qǐ)用。

　　所以(yǐ)上天要把(bǎ)重(zhòng)任降临在某人的身上，必定(dìng)要先(xiān)使(shǐ)他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之(zhī)苦，以致(zhì)肌(jī)肤(fū)消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始(shǐ)的行动，这样来使他的心灵(líng)受(shòu)到震(zhèn)撼，使他的性情(qíng)坚忍起来，增加他所不具(jù)备的能力(lì)。

　　人常(cháng)常犯错，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸(liǎn)色上(shàng)，表达(dá)在声音中，然后才能(néng)被(bèi)人了解。

　　一(yī)个国家，在内(nèi)如(rú)果没有坚守法度的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士(shì)，在外没有(yǒu)与之匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患害足以使人生存，安逸(yì)享乐(lè)足以使人灭(miè)亡的道(dào)理了(le)。

干(gàn)大事(shì)者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　干(gàn)大事者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨意(yì)思是想要做成(chéng)大事情，必(bì)须要付出极大(dà)的心血和(hé)努(nǔ)力。

　　根据查(chá)询相关信息显示，这句话强调了成功背后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人们只(zhǐ)有经(jīng)过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理(lǐ)和身体(tǐ)上(shàng)的训练(liàn)和磨练，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而(ér)就的，需要经过(guò)坚持不懈的(de)努(nǔ)力和付出，不断积(jī)累经验和提升自(zì)己(jǐ)的(de)能力，才能如数(shù)轿够在竞争激(jī)烈的社会中立足并取得成功。

　　成大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意思是(shì)这句话的意思为：必(bì)定要先使他(tā)的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的(de)。

　　关(guān)于(yú)成大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思，干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思以及成(chéng)大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思(sī)，必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么意思，苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思,苦是什么意思，天(tiān)降斯(sī)人(rén)于大任(rèn)也必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

成大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思

　　出(chū)自孟子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿。

　　作(zuò)者先列举六位经(jīng)过(guò)贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当(dāng)大(dà)任的人的事例，证明忧(yōu)患可以激(jī)励人奋发有(yǒu)为，磨(mó)难(nán)可以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之(zhī)间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举于(yú)海(hǎi)，百里(lǐ)奚举于市。

　　故(gù)天将降大(dà)任于是(shì)人(rén)也，必先苦其心(xīn)志，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其(qí)所不能(néng)。

　　人(rén)恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后(hòu)作(zuò)；

　　征(zhēng)于(yú)色(sè)，发于声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入(rù)则无(wú)法家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知(zhī)生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙(qiáng)的(de)劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用(yòng)，管夷吾(wú)被(bèi)从(cóng)狱官手里救出来(lái)并受到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿用，百里奚被从奴(nú)隶集市(shì)里(lǐ)赎买回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任(rèn)降临在某(mǒu)人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累，使(shǐ)他经受饥(jī)饿之苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤消(xiāo)瘦，使他受(shòu)贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始(shǐ)的行动，这样来使(shǐ)他的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他的性情(qíng)坚忍起来，增加他所不(bù)具备(bèi)的(de)能力。

　　人常(cháng)常犯错，然(rán)后才能(néng)改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表达(dá)在声(shēng)音中，然后(hòu)才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在(zài)内如果没(méi)有坚(jiān)守法度的大(dà)臣和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有与之匹敌的(de)邻(lín)国和来自(zì)外国的祸患，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使人生存(cún)，安逸享(xiǎng)乐足以使(shǐ)人灭亡的(de)道理了(le)。

干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须(xū)要付(fù)出极大的心血和努力(lì)。

　　根(gēn)据查询(xún)相关信息(xī)显(xiǎn)示，这句(jù)话强调(diào)了(le)成功背后的(de)辛(xīn)勤付出和艰(jiān)苦努力(lì)，告诉人们只有经(jīng)过(guò)长(zhǎng)时间的心渣肆(sì)理(lǐ)和身体上的(de)训练和磨练(liàn)，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要经过坚持(chí)不懈的(de)努力和付出，不断积累(lèi)经验和提升(shēng)自己(jǐ)的能力，才能如数轿够在(zài)竞争激烈的社会中立足并取(qǔ)得成(chéng)功。

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