相委(wěi)而去(qù)的(de)委的(de)古义和今义是什么，相委(wěi)而(ér)去(qù)的(de)委的古义(yì)和(hé)今义各(gè)是什(shén)么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；

　　对子骂父奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来(lái)客(kè)对话(huà)时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的(de)委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷“非人奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系哉(zāi)！与人期(qī)行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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