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相遇时间的公式相遇时间怎么求远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的(de)女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道(dào)相违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则怨什(shén)么(me)意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意(yì)思：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也(yě)！近(jìn)之则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。相遇时间的公式相遇时间怎么求

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在(zài)此(cǐ)处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的(de)夫人(rén)南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也解(jiě)析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(相遇时间的公式相遇时间怎么求xiē)章句缺(quē)乏语境(jìng)的(de)支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识(shí)，就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于(yú)“女子(zi)”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和(hé)文(wén)化背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要强调这一(yī)点(diǎn)，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社(shè)会(huì)形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这(zhè)些因素对于群体的(de)心(xīn)理塑(sù)造则具有决定(dìng)性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是(shì)“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指相遇时间的公式相遇时间怎么求所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人(rén)则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人。