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易经是(shì)道(dào)家(jiā)仍是儒家

　　易经是道家也是(shì)儒家的。

　　《易经》既归于(yú)道家，又归(guī)于儒家，是道儒两家的知指导思维(wéi)。《易(yì)经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三(sān)部易书，其(qí)间《连山》和《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在(zài)中华民族(zú)前(q大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看ián)史上有着(zhe)不行(xíng)代替的(de)前史位置和效果，千(qiān)百，年来，对中华(huá)民(mín)族政治(zhì)、经济(jì)、思维、文明(míng)都产生了巨大影响。

易经中的主方客(kè)方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者为主、后动者为(wèi)客(kè)；动方为客(kè)，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契(qì)合上述(shù)所述，也能够认为是自(zì)己。

　　易(yì)经，是论(lùn)述六合人(rén)间万象改变(biàn)的(de)陈旧经典(diǎn)，是博(bó)学(xué)多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易(yì)书(shū)，其间(jiān)《连山(shān)》《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现存(cún)于世的(de)只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自(zì)然法则(zé)和辩证思维(wéi)，是中(zhōng)华民族才智的(de)结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是占卜(bo)术里的(de)概念。

　　也(yě)有人认为先动者(zhě)为主，后动者(zhě)为(wèi)客；动方为客，静方为主；自动(dòng)者为客，被(bèi)迫者(zhě)为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

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