千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的(de)是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形(xíng)影不(bù)离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的(de)地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突(tū)如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓(gō秋以为期句式特点，秋以为期句式判断ng)，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不(bù秋以为期句式特点，秋以为期句式判断)朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名(mín秋以为期句式特点，秋以为期句式判断g)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作者借周(zhōu)围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相迅(xùn)纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　 横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境以及千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义(yì)，千山暮雪诗句(jù)意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　此词是(shì)词人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对(duì)殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第(dì)一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归(guī)，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的(de)朋友们一(yī)样(yàng)的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

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